De mensen zijn in hun diepste wezen Boeddha.

Zoals water ijs is. En zoals er geen ijs is zonder water, is niet één mens zonder Boeddha.

Wee degenen die ver weg zoeken en wat vlak bij is, niet kennen! Ze lijken op hen, die midden in het water staan en toch om water roepen. Als zonen van een zeer rijke en voorname vader, trekken ze toch in armoede 

Lied van Hakuin

Wie de diepste zin der waarheid nog niet kent, put zich uit in vergeefse gepeinzen. Laat je denken zwijgen – daar komt het op aan. Blijf niet staan bij tegengestelde gedachten; ze na te jagen, ze te zoeken hoed je daarvoor! Wie van het tegengestelde ook maar een vleugje overhoudt, zijn geest blijft verward.

Szoszan

Geloven is niet twee.

Niet-twee is geloven

Wat onuitsprekelijk is.

Verleden en toekomst

Zijn ze niet

Een eeuwig nu?

Shindjin

Onmogelijk is het de wezens-natuur te begrijpen of iets van haar te verwerpen. Zo alleen kan men het midden van het onbereikbare bereiken. Het zwijgt als het spreekt; en het spreekt als het zwijgt. Wijd open staat de grote poort van de schenkende waarheid.

Shodoka

Niet-verwijlen in het ‘Zijn”

Alle tweeërlei hangt af van het Ene maar ook dit alleen moogt ge niet stilstaan.

Jaag niet naar het steeds werkende Zijn, en sta niet stil bij het Niet-zijn, het lege!

Als ge het Ene vindt en de vrede der vrijheid, dan valt van u, zonder uw toedoen, dat alles af.

Wil men dat het bewogene ophoudt, om terug te gaan tot het rustende, dan is, hoe meer men daarop teruggaat, des te meer het rustende bewogen. Want hoe zou het mogelijk zijn dat men ’t Enige zich eigen maakte, zo lang men nog weifelt tussen het een en het ander?

Wie het niet begrijpt, het Ene zonder meer, die derft ook zijn winst uit het tweeërlei.

Wie het zijn najaagt, die ontgaat het; wie achter het niets aanloopt die keert het de rug toe. Door duizend woorden en duizend gedachten zijt ge des te verder ervan verwijderd. Denken grijpt niets dan wezenloze hulsels. Als ook maar een ogenblik uw denken u beraadt, dan verliest ge u in de leegte van het niet-iets. Waarvan verandering en vergankelijkheid geheel uit uw daden ontsprongen.

Shindjin

De stroom ligt zilver glanzend

In het volle licht van de maan.

Zachtjes ademen de dennen.

Wie voert deze heilige avond

De eeuwige nacht tegemoet?

Diep in het hart draagt hij het zegel,

De reine parel der Boeddha-natuur.

Gaan is zen, zitten is ook zen, spreek ik, zwijg ik, rust ik, ijl ik: 

naar het wezen is alles het Onbewogene..

Shodoka

canandanann  25-12-07